小生の疑問は天皇が「耐え難きを耐え、忍び難きを忍ぶ」のか？
それとも国民が耐え忍んでいくのか？でしたが（国民は1931年の満州事変から1945年の敗戦までの十五年戦争で十分耐え忍んできたはずです）、この解説サイトの現代語訳を見ると「時世の移り変わりはやむを得ないところで、耐えがたいことを耐えて、忍び難いことも忍んで、未来の平和を実現するために道を拓いていきたい。」と天皇の決意の言葉のように受け取られました。
しかし現実はどうでしょう？3月10日付けの東京新聞朝刊に、この日が東京大空襲の日であることとにも因み”「受忍論」の正体　考える”との記事がありました。
戦争での民間人の被害を補償しない根拠「受忍論」（戦争の被害は国民が等しく耐え忍ぶべきという考え、1968年の最高裁判決で示される）が、戦後の日本社会で通用してきた背景を掘り下げたドキュメンタリー映画「受忍の国 報道1930劇場版」を取りあげた内容です。
震災や原発事故、性加害問題まで「被害を受けた側が、なぜこんなにも耐え忍ぶことを”強要”されるのか」（ドキュメンタリーの監督・石川瑞紀さん）について考えさせられざるをえません。
東京大空襲といえば、この空襲を指揮した米の軍人・ Curtis Emerson LeMay（カーティス・ルメイ、最終階級は空軍大将）が1964年に、勲一等旭日大綬章を授与されたこと、
東京大空襲で身寄りを失った海老名香葉子（初代林家三平夫人）がモデルともいわれ建立にも寄与した、上野恩賜公園の東京大空襲の犠牲者を悼む慰霊碑「時忘れじの塔」で、母子像がスカート姿であったこと（海老名香葉子さんも当時のモンペ姿が常識であったこととの違和感にびっくり。「戦争や平和をイメージする物は許可できない」としてスカート姿に変更された。と聞きますが、戦時下当時のスカート姿は非国民と呼ばれたでしょう）が、驚きを禁じ得ません。

特に「永野修身と杉山元」の章にあった、明治天皇が日露戦争時に詠んだいわゆる御製の歌
「よもの海 みなはらからと 思ふ世に など波風の たちさわぐらむ」
世界は皆兄弟姉妹と思われるのになぜ波風が立つような争いごとが起こるのか、といった平和を願う歌ですが、昭和16年9月6日の日米開戦の是非を問う御前会議では、
昭和天皇が異例の発言を行い、この明治天皇の歌を詠みあげたといいます。
明治天皇、昭和天皇の開戦回避、平和への願いが汲み取れます。
また「天皇と大元帥」の章では、天皇であり陸海軍を統率する大元帥でもある天皇の2つの顔について述べられており、これまでの二人のコンビについてとは別の、最後の章を締めくくる構成にも惹きつけられました。

山小屋にあった書物は分野を問わず、古新聞、お客さんの残した食品の梱包やパッケージの説明書きにいたるまであらゆる活字を読み漁り、新聞も告別式の案内から記されているもの全てに目を通し、その過程で疑問に残ったことはノートに書き留め、シーズンが終わって下山、下界での生活の中で午前中は県立図書館、午後は市立図書館とノートに盛り込まれた疑問の数々を解消していくという贅沢な青春を送ることができました。
後年、これが所謂社会人となってたいへん役に立ち、幅広い分野の雑学が結実していく形になり、今という自分の形成にいたりました。
インターネット全盛の時代では考えられませんが、欲しいものや知りたい情報、読みたい本がすぐに手に入らないという境遇は、まさに飢えを知り、空腹から満たされることを経て喜びとなり、それが血となり肉となり知識を醸成していくという人格形成の過程を体現できたことになります。
さて椎名誠の本書（岩波新書とはびっくり）は、とある日本海側の図書館のいわゆるリサイクル本として、ご自由にお持ちくださいコーナーからいただいてきたものですが、本書の扉にあるようにシーナワールドからの「活字の海からの贈り物」です。読み進んでいく中で、椎名誠も活字に飢える体験を通して生きてきたことが実感できる一冊でした。

特に辻の場合は
「腸（はらわた）を千々に裂かれるような苦悶の後、一人で大陸に潜り、仏の道を通じて日タイ永遠のくさびになろうと決意した」
「大きな希望を抱き、日華合作の第一歩を拓こうとしてきた」というものの
本人曰く
「妻に死ねと教えられるほど、敗戦後腹も切らずに潜行していることが平素の言行と一致しなかったのである。戦犯を逃れるために命を惜しんで潜ったものと人に笑われ、妻子がひけ目を感じていることは察するに難くはない。このことを十分覚悟しての潜行三千里の旅であるが、卑怯者とののしられることの苦痛を、これ以上まだ忍ばねばならないのだろうか。」のとおり、やはりどう読んでみても戦犯からの逃亡です。
また「失敗の本質」ではないものの、本人もこの手記の中で失敗の要因を数々のベている他、巻末の「我等は何故敗けたか」（潜伏中に日本の留守宅に届けた6冊のノートの一部から。死後に開封せよといわれていたものを没後50年を機に公開）では、その失敗要因について8つの項目を揚げています。
最後に「第八に、戦略を誤ったことは何としても我ら軍人の特に上層中枢部の責任である。」とありますが、ではその責任の取り方については疑問を残したまま本書は結んでいます。
国会議員としてどういう失敗を繰り返さないための活動をしたのかなど、さらに深堀にしてみたいと思いました。

本書の帯にある「このエリート集団が　己を見失ったとき　悲劇は始まった」とありますがまさに財務省のことではないでしょうか？
大元帥（天皇）の軍令大権の発動を無視、すなわち天皇をだますことが天皇に奉仕という奇天烈思考。
自らの失敗や過ちを認めようとはせず、事件の責任を問う処断の甘さ。
現代においても繰り返されている「失敗の本質」であります。

凄いのは日本建築学会がコンクリート造りの工法を発表（昭和4年、1929年）よりも前の大正11年（1922年）には鉄筋コンクリート3階建ての「長崎神学校」を建設したといいます。大変な勉強家ですね。コンピューターが存在しない時代のリブ・ヴォールトの構造計算といい、驚きます。関東大震災（大正12年、1923年9月1日）以降、日本ではコンクリート建築が広まったといいますが、長崎神学校はその前年です。
また大浦天主堂に隣接する「旧長崎大司教館 」（設計はド・ロ神父、施工は鉄川与助、1915年、大正４年竣工）についても、本書では長崎の原爆投下の際でも破壊されることなく「瓦1枚すらも落ちなかった」とあり、訪ねてみたいものです。
ちなみに原爆で倒壊した浦上天主堂の再建（1959年、昭和34年）の設計は与助の長男の鉄川与八郎（施工は鉄川工務店）だそうです。

驚くと同時に、やはり当時のマスコミの論調やプロパガンダに注目せざるをえません。かくも国民とは空気といえばいいのでしょうか？マスコミの論調などに流されていくのか？
これはユーチューブ等のSNSなど現在でも続いている問題です。「ウソは真実の6倍の速さで拡散する」という本もありますが（中川淳一郎、稲熊均著、2025年中日新聞社）、人は極端な論調に傾斜していくものなのでしょうか？
 
本書は2007年の年末から翌年の年初にかけて、神奈川県の中高一貫の私立学園（男子校）の生徒を対象に行った講演をまとめものですが、質疑応答を含め生徒たちはよく学んでいるなと感想を持ちました。そして当時から20年近くを経て、この生徒たちの今の政治や国際状況に対する思いはいかに？とも思いました。
 
本書の「はじめに」に「社会民主主義的な改革要求は既存の政治システム下では無理だということで、疑似的な改革推進者としての軍部への国民の人気が高まっていったのです。」とありますが、現在においても非正規労働者や低所得者、若年層の間に社会システムや格差社会の改善が一向に見られない状況下、外国人排斥や軍備拡張などへ聞こえのいい、声の大きい主張へ、社会問題のすり替えや右傾化への傾斜が進まないか？たいへん危惧します。
同じく「はじめ」には「国民の正当な要求を実現しうるシステムが機能不全に陥ると、国民に、本当に見てはならない夢を疑似的に見せることで国民の支持を獲得しようとする政治勢力が現れないとも限らないとの危惧であり教訓です。」とあります。
タケモトピアノＣＭの最後、財津一郎「その通～り」が聞こえてきます。
「もっと　もっと　軍備費」に乗せられ、「みんなまーるく　平和の気持ち」を「売ってちょうーだい」に乗って売ってはなりません。

この本から初めて知ったことの一つは
旧軍人への恩給は階級による格差があるということでした。（ドイツの恩給制度は一律で日本のような階級による格差はない）
また軍籍12年以上の軍人が対象で、召集されてしばらくして戦死となれば対象とならず、事実上職業軍人が対象者といいます。
ちなみに本書にも民間人の戦争被害者には何の補償もないことが指摘されていますが、私の知る限りではドイツやイタリア、英国では空襲などによる民間人戦争被害者にも補償があります。
戦争は誰のため、何のために行われ、被害の想定や戦後を見据えた戦略のもと始まるのでしょうか？
日本の戦争は軍人のため（特に上層部）に行われ（制度設計も）、しかも彼らのほとんどは裁判による死刑をのぞけば戦後も、のうのうと生きて恥をさらしていた（戦争遂行者としての過ちの検証や、未来の過ちを防ぐための記録の積み上げ作業のサボタージュ）事実は何を示唆しているのでしょうか。責任の取り方が間違っていませんでしたでしょうか？責任とは自己保全のためでなく、国民や未来への責任です。
かたや、お国のためと犠牲になってきた民間からの召集軍人や学徒出陣により青春を奪われた学生軍人。沖縄戦や空襲、原爆投下によって犠牲を強いられた多くの民間人。
タモリがいった「新しい戦前」の今こそ、歴史を学び国が誤った道にすすまないよう、国民のひとりとして心していかねばなりません。
特に愚策を企画展開、責任を逃れてきた参謀連中については更に今年の読書の課題としていきたいと想っています。
「撤退」を「転進」に、「全滅」を「玉砕」に言い換え、現実にウソをつき続けてきた風習は今の政治にも受け継がれています。
知人、友人といった身近なところでも、もっと中国にはガンガンやれなどや、軍事予算の拡大、兵器輸出賛成と平気で口にしている光景が増えてきています。まさに新しい戦前を感じます。同じ過ちの一歩一歩を強く感じます。
そもそも食糧自給率の低さ、後発医薬品を中心とする医薬品原料の輸入依存度の高さ、これらはいずれも中国に多く頼っているのが現状です。
これら食糧や医薬品原料の輸入が完全にストップした場合を想像したことがあるのでしょうか？ジョン・レノンの「イマジン」を彷彿とさせます。戦わずして負けているのです。
いざ戦いともなれば原発を標的に多数のミサイルやドローン攻撃をしかければ簡単に日本は滅びます。にもかかわらず原発を増やそうとする現実。国防増強と称し武器を増やす前にやるべきことは明々白々です。
医療費を削り、社会保障費などの国民負担を上げ防衛費を増強。この愚策を私達はストップさせ（選挙という手段があります）賄賂政治、（国民ではなく経済界を優先させそこからの献金は賄賂以外の何物でもありません）からの脱却をはかるべきです。
経団連は「政策評価」によって献金という名の賄賂の効果を検証しています。一方自民党は企業・団体献金によって政治がゆがめられたという事実はないとうそぶいています。
事実があったか無かったは賄賂を受けた側が判断することではありません。個人への献金ではなく政党支部への献金なら問題なしという仕組み・悪知恵も国民をバカにしています。
まったく2026年も国民有権者はバカにされ続けるのでしょうか？

収録されている作品は
「風葬」
「ジュリ馬」
「方言札」
「仁政（じんせい）叔父さん」
の他に2点のエッセイ「おきなわ離島散歩」（南大東島と久高島）があり
「南大東島　流れ女」には”石川県にもいたというフィリピン人ホステスが
「ここは海ばっかり、ジャスコもないから好きじゃない」と細い歯を見せて笑った”
とある個所が印象的でした。
さて掲載の作品はノロ（女性司祭者）の家の娘・海里カマル（作品の中心）が13歳の時から始まります。
比嘉慂の裏表紙の折り返しには「沖縄の風土が醸し出す物語を描写しているのに過ぎない」とありますが、そこには米軍との沖縄戦を迎える前までの沖縄の人々の暮らしと心情を丹念に綴りながらも沖縄人（ウチナンチュ）の立ち位置が描かれています。
（作品中には「戦争になれば沖縄はヤマトの防波堤の役目」とあり今も同じくと思いました）。
「方言札」の最後には
「沖縄戦において
　沖縄の言葉（方言）は深刻な事態と直面した
　沖縄守備軍は戦場で方言を喋るものは
　間諜（スパイ）扱いとする通知を各部隊に出したのである」
とあります。確かに調べてみると
沖縄守備軍の第32軍司 令部は1945年4月 9日、各部隊に対し 軍人軍属を問わず「沖縄語」を使えばスパイとみなし処分する、と指示しています（これに先立ち住民を監視する特務機関も極秘に結成しています）。
なにやらロシアもこの日本軍のやり方をウクライナの占領地で実践していますね。
またこの作品群を見ているとヤマトンチュ以上に「日本人としての誇り」を意識するウチナンチュの「誇り」や「矜持」を感じます。
「日本人ファースト」という言葉が何の意味も持たないうすっぺらなものに思えます。
最後に「方言札」に登場した沖縄民謡「浜千鳥」をユーチューブで鑑賞しましたが、あまり触れ合う機会が少ない沖縄民謡の中では一番好きな民謡となりました。

手塚治虫「大将軍 森へ行く」初出：「月刊少年マガジン」1976年８月号
　読者の手引きに「正しい戦争などない」と訴える作品を手塚治虫は多く残したとあります。そのうちの一つですね。
 
楳図かずお「死者の行進」初出：「週刊少年マガジン」1967年42号
”戦争怪奇まんが”とありどんな”怪奇”が待っているのかと想えば、追い詰められた現場、最前線の人間の行動や思考が”怪奇”なのですね。
 
古谷三敏「寄席芸人伝 噺家戦記 柳亭円治」（脚本協力・あべ善太）初出：「ビッグコミック」1981年8月25日号
　冒頭に台東区寿町にある長瀧山 本法寺が登場します。
　太平洋戦争が始まる前の昭和16年10月30日に、時局にあわないといわれた50余種の落語が禁演落語として、境内の「はなし塚」に葬られたことからこの漫画が始まっています。将来を嘱望された柳亭円治にのもとに召集令状が届き、やがてニューギニアの地に果てたストーリーです。このあたりのことは寄席芸人伝10「噺家戦記 柳亭円治」にも詳細が掲載されています。
　昭和21年9月30日に本法寺のはなし塚の禁演落語の封印が解かれたそうですが、戦争が殺した多くの才人は戻ってはきません。
　作品の最後のコマには「時代に踏みつぶされた噺家、柳亭円治を知る人は少ない。」と締めくくられています。
 
松本零士「戦場交響曲」初出：「週刊少年サンデー」1974年29号
　古谷三敏「寄席芸人伝 噺家戦記 柳亭円治」の柳亭円治もしかり、この松本零士の作品に絵があれている作曲家もしかり、戦争とは多くの芸術家を犠牲にします。この作品の読書の手引きにも「実際にいた戦場に消えた作曲家」を紹介しています。
 
比嘉慂（ひが　すすむ）「母について」初出：「ビッグコミック」増刊号、1994年９月
　比嘉さんは那覇出身だけにやはり沖縄戦についての作品には芯のある作風が特徴。
　この「母についても」目線が民間のしかも母親目線で戦争の実態が映し出されており、某参議院議員には是非読んでもらいたい作品でしょう。
 
白土三平「戦争 その恐怖の記録」初出：「ボーイズライフ」1963年5月号
 
秋本治「５人の軍隊」初出：「週刊少年ジャンプ」増刊号、1979年8月
 
しかし少年マガジンやサンデー、ジャンプといった漫画雑誌がこれらの作品を多く取り上げてきた業界としての姿勢にも感銘します。現在ではどうなのでしょうか？

巴里夫「愛と炎・東京大空襲」（原作・さわさかえ）
西岸良平「三丁目の夕日　台風の夜」
北条司「少年たちのいた夏 〜Melody of Jenny〜」
滝田ゆう「寺島町奇譚　日和下駄」

　樹村みのりの作品が収録されています。
　収録作品は「雨の中のさけび」（初出は集英社の「りぼん」1965年8月号付録）ですが、1965年8月といえば樹村みのり15歳の作品。デビューは中3の13歳時ですから初期の作品ですね。
作品中にある
「悪いのは　この戦争という　大きな怪物なんだ
　この怪物のために　たくさんのよいことが　悪いことになったり
　よいことが　悪いことになったり
　よい人が　悪い人になったり　しているんだからね」
とあります。子ども視点からの鋭い言葉ですね。

　他の作品では「ドラえもん」では戦時下で殺された動物園の象をテーマとしています。
　思わず秋山ちえ子の「かわいそうなぞう」を連想しました。
ちなみに「かわいそうなぞう」の原作は土家由岐雄（金の星社）で、英語翻訳版の朗読はシンディ・ローパーだそうです。

　また今日マチ子の作品からは映画「ひめゆりの塔」にあった場面と重なります。
　なお、ひめゆり学徒隊を扱った戦争漫画「cocoon」はNHKによりアニメ化。3月にBSで放送されたあと、この8月15日には地上波でも放送されるそうです。

　巴里夫（ともえ さとお）の「愛と炎・東京大空襲」は、小生のサラリーマン時代の通勤の足だった地下鉄・東西線で見つかった白骨死体から始まる作品。
　この中で私自身かねがね疑問どころか、とてつもない違和感を感じ続けてきた約10万人の犠牲者を出した東京大空襲を指揮したカーチス・エマーソン・ルメイが、昭和39年（1964年）に勲一等旭日大綬章を授与されたことも描かれています。
　もちろんこの勲章は10万人が殺された日本から殺した側への授与です。
　昭和天皇は通例の直接手渡す「親授」を拒否したというが、当然でしょう。
　その感覚こそが普通であって、この授与を決定した佐藤栄作内閣及び推薦したという当時の防衛大臣、小泉純也（そう小泉純一郎の親父）防衛庁長官の感覚こそどうかしています。

　なお、収録作品の中で最も私自身の高評価作品は「『キャッツ♥アイ」や「シティーハンター」で知られる北条司の「少年たちのいた夏 〜Melody of Jenny〜」です。

2番目はオウム真理教による地下鉄サリン事件（1995年）の2年前にカルト集団を描いた「夢の入り口」（初出「Belle ROSE」（少年画報社）1993年9月号）。
この国は統一教会と政治家の関係も、うやむやにしたいのであろうか？

3作目は「親が・殺す」（初出「ROSA」（少年画報社1993年3月号）。

これに樹村ワールドがちりばめられた「横からの構図」と、「為政者はなんでも2度経験しないとわからないのかしらね」と締めくくられた福島原発事故による「保養」を描いた「明日の希望」（描きおろし）が掲載されています。
もちろん福島の原発事故のあと事故は起きていませんが、既にいつの間にか原発が重要なベースロード電源と位置づけられ（2014年閣議決定、福島の時からたった3年しか経過後とは驚き）というように、2度目の事故の懸念が無視されている風潮に一石投じる作品です。
いざとなったら政府は国民に都合の悪い情報は隠ぺい。あの米軍、在日米国大使館、米原子力規制委員会（NRC）にも提供されていながら放射性物質拡散予測システム「ＳＰＥＥＤＩのデータ公表は国民には伏せられた事実。
そんな国家の衰退に「明日の希望」を見つけられるのでしょうか？

またその東京大空襲では隅田川と荒川にかこまれた東京の町に落とされた焼夷弾はたたみ1枚当たり6発以上とあり、そのすさまじさがよくわかります。
この大空襲で進学や卒業のため山形から東京に戻った学童の多くも命を落としたそうです。
長井には大空襲を受け第三次の学童集団疎開が到着し、疎開児童の総数も400名を超えたといいます。長井国民学校の児童数も3000名超え。また宮内町（現南陽市）にも小松川の学童300人以上が疎開していたことも知りました。
写真は旧長井小学校と1975年に桑の実会が記念植樹したメタセコイヤ（左）と江戸川区の篠崎公園のメタセコヤ（右）。
著者のさいとうよしこ（斎藤淑子）さんは長井小学校の卒業生、発行は早稲田童話塾 （2016年）。

西川一三が扮していたラマ僧（チベットで1997年に撮影）やポタラ宮など

以下の写真は2015年秋に訪れた、山形県遊佐の町民体育館の一角にある日本ユースホステル協会の立ち上げに加わり、日本歩け歩け協会（現日本ウォーキング協会）会長などもつとめた金子智一の顕彰碑とその伝記。

どうやって暮らす、どうやって学校に行く、どうやって食べて行くという身近な問題に直面してこそ、経済を肌に感じ学び考えていくものと思います。
また先日、弟子３号が友人と同じゲーミングＰＣを欲しいというので、すぐ買うのではなくその前にとしてレクチャーを行いました。ＰＣの構成をノートに描き、どのパーツやソフトがそのＰＣのパフォーマンスにどのような支配力を持っているのかを示し、加えてネット購入の前に秋葉原に一緒に出向いて（弟子にとっては初めてのアキバとアルバのカレー）、いくつかの店舗で、様々なゲーミングＰＣを体験させるとともに、店舗のスタッフの対応などについても経験させることができました。モデルチェンジが激しい製品では買うタイミング、売りたい側が売りたい、売り急ぐ時が買うタイミングといった市場原理も教えたつもりです。そのような体験を通じ、迷った上で自分の欲しいゲーミングＰＣを選んでくれれば幸いです。さしずめ体験重視の経済学といったところでしょうか？
さて本書に戻りますが冒頭から「アフリカではたくさんの人が飢えで死んだり　中東では果てしない憎しみの戦いが続いてるっていうのに　経済学は一体何の役に立つのかしら？」と始まります。本書はほぼ20年前の発行になりますが今も何ら変わらない状況、いやずーと昔から人間が抱える解決のできない問題が今も続いていることになります。果たして経済学とはそもそもこれらの愚かな人間の問題にはなんの役にもたたないものなのでしょうか？これは大人に突きつけられる課題です。
SOUK（スーク）市場の中の女の子（文・松井彰彦、絵・スドウピウ、ＰＨＰ研究所、2004年）